何为文人雅集？雅集，是古代文人雅士聚集在一起，进行与文学和艺术相关的游艺活动。

他们以文会友，游览山水，诗文相和，以琴、棋、书、画、木作伴，以酒、茶、香、花助兴。既随意又风雅，既满足了书画雅好，又提高了文化修养。

明·文徵明《兰亭修禊图》局部

东晋王羲之的《兰亭雅集》，“流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；

苏轼、苏辙、黄庭坚等的《西园雅集图》，一众风流人物吟诗作画、听琴赏曲、临溪话禅；

嵇康、阮籍等七人为首的《竹林七贤雅集》，尽享人间清旷之乐。

《兰亭雅集图》 益定王重刻本 

兰亭曲水流觞，竹林谈玄论道，这些都是千古流传、人们耳熟能详的风雅集会。

知音优雅好——琴

泰和园牡丹琴几

文人雅集中另一常客，即是位列文人四艺之首的琴。

清和淡雅的古琴之音，对文人而言，是一种寄情抒志的方式。在画作中，常常能看到文人抚琴、携琴访友等情节。

赵佶《听琴图 》局部 

雅集聚会时，或端正放于桌台之上，或随兴起置于膝上，轻抚瑶琴以助兴。

“但得琴中趣，何劳弦上音”，文人抚琴不单是为了耳目之享，更是为了追寻内心平和与圣贤境界。

香茗醉人——茶

明·文徵明《惠山茶会图》 

文人聚会另一项不可或缺的雅事便是品茗。

文士书斋里大都会备好茶具，平日里自斟自饮，雅集时友朋共饮。好茶，好水，好友，是品茶氛围。

拈花传香——闻香悟道

除了烹茶之外，宋代文人还将插花、挂画、焚香与其并称为“生活四艺”，营造出兼顾视觉、味觉和嗅觉等多重感官体验的生活空间。

清·邹一桂《盎春生意图》

宋代制瓷业发达，插花器皿变得愈发易得也愈发精良，文人们开始推崇清净、疏朗、素雅的插花风格。

更常常赋予了花木拟人化的品格，借花草来抒情咏志，寄托他们对文人风骨与清高品性的赞颂与追求。

自有一片天地——盆玩

宋·佚名《十八学士图》

文人雅集多设置于山水相济之地，还将这苍翠之景浓缩汇集于另一种文人雅好--盆景之中，点缀于雅集之会。

最美的盆景如同宋元山水画，让人仿佛真的置身自然之中。

文人的家具——素雅高洁

文人家具崇尚天然，不尚雕饰，崇尚简约，不尚繁缛，崇尚古雅，不尚堆砌，正是文人审美的深度参与。

匠人们“心有灵犀一点通”，不断打造出天工与人巧合一、简练与含蓄相济的艺术品杰作。

其中的美学气息，只可意会而无法言传，具体体现在红木家具的“器型与工艺”。

无论历代雅集中的活动如何花样迭出，其追求风雅的内核却始终未曾改变。

文人雅集作为文化情节流传至今，探寻中华文化之美，需超越书本，与友共赏琴棋书画、茶香花木，耳鼻眼全开，逸趣自现。